13 марта, в воскресенье вечером в нашем храме была совершена вечерня с чином прощения. Богослужение возглавил настоятель храма архимандрит Лазарь (Николаев), которому сослужили иерей Роман Симонович, иерей Ростислав Тимошенко и протодиакон Игорь Скакальский.
Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно. Поэтому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные и невольные обиды, как перед смертью. И, конечно, сами от души прощали всех. каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения – чтобы быть примиренными и прощеными со всеми и – благодаря этому – с Самим Богом.
С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви.
По окончании богослужения настоятель обратился к молящимся со словом наставления накануне Великого поста:
«В течение нескольких недель Церковь готовила нас к Великому посту. Много напутствий и наставлений слышали мы из ее уст. Напоминалось нам о губительной гордости фарисея, обесценившей все его посты, молитвы и прочие добродетели. Умилялись мы притчей Спасителя о блудном сыне, которая учит, что нельзя отчаиваться грешнику о своём спасении, как бы глубоко он не пал. Напоминалось нам о Страшном суде и изгнании Адама из Рая. И вот в сегодняшнее воскресенье, в преддверии поста Церковь призывает всех к взаимному прощению обид друг другу.
Еще в Ветхом Завете люди были научены тому, что главное в посте не только воздерживаться от пищи, но и от всякого зла. так
например, через пророка Исайю говорил Бог, что пост не в том, чтобы томить себя голодом, гнуть голову как тростник, подстилая под себя рубище и пепел: «это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, раздели с голодным хлеб твой и скитающихся бедных введи в дом твой; когда увидишь нагого, одень его и от единокровного твоего не укрывайся».
Истинный пост заключается в том, чтобы не творить своей воли, склонной к греху. Удаляться от споров, распрей, ссор, обид. Это и просто и одновременно сложно: простить своего врага, недруга, человека, который, как кажется, не любит тебя — такого хорошего и самого лучшего. Но Господь простит нам наши грехи только тогда, когда мы сами простим своим ближним их согрешения. Об этом говорит нам Сам Спаситель в Евангелии: если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Сегодняшний день это как бы экзамен для всех нас. Если мы подходим к человеку и просим прощения, сами не зная за что, в силу некоего обычая, обряда, то как просто сказать такому человеку: «прости меня». Но каждый из нас знает, как тяжело подойти к человеку, с которым находишься в реальном конфликте, особенно когда чувствуешь, что человек тот перед тобой согрешил. Как же невероятно трудно преклонить колени перед таким человеком. Но нужно помнить – чем тяжелее преклонить колени, тем больше причин это сделать. И если, несмотря на сопротивление, которое проистекает из нашей гордости, мы все-таки раскаиваемся перед ближними, то делаем очень важный первый шаг. Этот шаг свидетельствует о том, что для нас еще не все потеряно, что грех уязвляет нашу душу, что мы не утратили способность различать добро и зло.
Сейчас мы испросим прощения друг у друга здесь в храме. А когда мы придем домой, то и там следует опуститься на колени перед родными, близкими, перед теми, с кем мы каждый день вместе живем и трудимся. И, конечно, не бывает так, чтобы эти отношения не омрачались конфликтами, некоторым напряжением. А если мы найдем в себе силы и завтра, придя на работу, попросить прощения у своих коллег, у тех с кем мы вместе работаем или вместе учимся, то это может стать моментом обращения не только нас самих, но и тех к кому обращено слово «прости». Путь духовного возрастания начинается с этого слова, и будем просить Господа, чтобы Он дал нам чистоту сердца и мужество, испросив друг у друга прощения, положить начало великопостному поприщу».
Затем отец Лазарь испросил прощения у всех молящихся за богослужением и пожелал благословения Божия на предстоящий пост.
(191)
